احکام

در فضيلت و بزرگي اين دهه مبارك ادله بسياري از قرآن و سنت وارد شده است:

1-الله سبحانه و تعالي مي فرمايد: /{والفجر وليال عشر} [الفجر/2-1]

(قسم به سپيده دم و قسم به شب هاي دهگانه)

ابن كثير رحمه الله در تفسير خود مي گويد: منظور از اين ده شب دهه ذي الحجه است همانطور كه ابن عباس رضي الله عنهما و ابن زبير ـ رضی الله عنهما ـ و مجاهد و ديگران گفته اند. (رواه البخاري)

حدیث قدسی به حدیثی گفته می شود که در آن  رسول الله صلی الله علیه و سلم از الله متعال روایت می کند؛ مانند این حدیث: عن أبي ذَرّ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: - فيما روى عن الله تبارك وتعالى - أنه قال: «يا عبادي إني حَرَّمتُ الظُّلمَ على نفسي، وجعلتُه بينكم محرَّماً، فلا تَظَالموا،ابو ذر رضی الله عنه می فرماید : رسول الله صلی الله علیه و سلم در حدیثی که از الله متعال روایت می کند فرمود: ای بندگان من ! من ظلم را بر خود حرام کرده ام و آن را بر شما نیز حرام گردانده ام پس به همدیگر ظلم نکنید.

قرآن با توجه به طولانی بودن سوره های آن به چهار بخش اساسی طوال، مئین، مثانی و قصار تقسیم شده است که به شرح زیر می باشد: منظور از سبع طوال که به معنی هفت سوره ی طولانی می باشد سوره های بقره ، آل عمران، نساء، مائده، انعام، اعراف، انفال و توبه می باشد و چون بین سوره ی انفال و توبه بسم الله وجود ندارد و موضوع هر دو سوره یکی است آن دو را یک سوره حساب کرده اند.

عن عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «كان رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- إِذا صَلَّى ركعتي الفجر، فإن كنتُ مُسْتَيْقِظَة حدَّثَني، وإِلا اضطجع» . زاد في رواية: «حتى يُؤْذَن بالصلاة» . أخرجه البخاري ومسلم. ام المومنین عائشه رضی الله عنها می فرماید: هر گاه رسول الله صلی الله علیه وسلم دو رکعت قبل از نماز صبح را می خواند اگر من بیدار بودم با من صحبت می کردم، و اگر خواب بودم ایشان بر پهلوی خود می خوابید. تا وقتی که نماز اقامه می شد.

علما در روزه گرفتن زنی بعد از طلوع فجر از عادت ماهیانه پاک می شود اختلاف نظر دارند، گروه اول بر این باور هستند که باید تا غروب همان روز چیزی نخورد و نیاشامد و با این وجود باید روزه ی  آن روز را  دوباره قضا کند، و این مشهورترین فتوا در مذهب امام احمد بن حنبل می باشد.